子时：23-01点 冬月
丑时：01-03点 腊月
寅时：03-05点 正月
卯时：05-07点 二月
辰时：07-09点 三月
巳时: 09-01点 四月
午时：11-13点 五月
未时：13-15点 六月
申时：15-17点 七月
酉时：17-19点 八月
戌时：19-21点 九月
亥时: 21-23点 十月
十二地支方位、颜色：
亥子水代表北方，为黑色
寅卯木代表东方，为绿色
巳午火代表南方，为红色
申酉金代表西方, 为白色
辰代表东北
戌代表西南
丑代表西北
未代表东南
十二地支四季：
寅卯辰为春季；巳午未为夏季；申酉戌为秋季；亥子丑为冬季；
十二地支属相：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、巳蛇、辰龙、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
一、论十二支六合（适用生肖、婚配）
子与丑合（土）、寅与亥合（木）、卯与戌合（火）、辰与酉合（金）、巳与申合（水）、午与未合（土）
参考下面六合图，比如某人属鼠，子与丑合，那么和属牛的最和。你会发现一个问题，所有的属相有且只有一个最好，十二地支两两相合，共有六组，称为六合。十二地支有合就有化，子与丑合化作土；寅与亥合化作木，这是说它俩相合要化成什么，就会改变它的本性。比如说寅与亥合化为木，只要寅和亥相逢，甲乙透干，就会合化为木。
二、论十二支三合（即隔四位相合，适用生肖、婚配）
申子辰（水）、寅午戌（火）、巳酉丑（金）、亥卯未（木）
举个例子，有个人属龙的，请问找对象找属什麽的最合？申子辰三合，申是猴。子是鼠。辰酉合，酉是鸡。这三合六合的属相，就是上等婚了。
三合局可以见半三合，顺序不可以颠倒。三合局第一个字为长生，第二个字为帝旺，最后一个字为墓库，如申（长生）子（帝旺）辰（墓库），顺序是不可以变的。三合局还可以论半三合，中间字为帝旺是不可缺的。可论亥卯半三合、卯未半三合。只有两头亥和未可以论合吗？若天干不同，是不可论合，缺中间的帝旺就没有灵魂了。给大家举个不恰当的例子：桃园三结义，刘备可以和开羽合、刘备可以和张飞合，关羽和张飞他俩合就不成事了，缺少当中那个灵魂，就谈不上合了。三合局两头的生、墓在特定情况下，也可以论合。什麽特定情况下呢？天千相同。雪如甲寅和甲戌，可以拱出午火。
三、论十二支三会（缺一不可，不用于合婚）
寅卯辰（木）、已年未（火）、申酉戌（金）、亥子丑（水）
三会局缺一个不能叫会，只有这三个全有才叫会。你也可以把他理解成春夏秋冬。三会，不能用在合婚上，合婚就看三合六合。合会哪一个力量大呢？三会局力量最大的，其次是三合局，再次就是六合。三会局是牢不可破的，谁也冲不破，类似桃园三结义，你拆不散人家，这就是三会局。
四、论十二支相冲
子午冲，丑未冲，申寅冲，巳亥冲，辰戌冲，卯酉冲
对面冲即六冲，六冲力量非常大。在八字合婚中，六冲就是差六岁，男女差六岁就是叫六冲，属猴的和虎的冲。两辆车相向而来，撞在一起为冲，冲也是一种交流。人世间最可怕的关系是什么？不交流。我爱的你不爱，你不爱的我很爱，那就麻烦了，那就叫六害。
五、论十二支相穿（六害）
讲六害之前·咱们先来复习一下六合、六冲。
比如第一组，子与丑合，丑与未相冲·那子和未是什么关保？这就叫做害。这就是人世间的一种特别别扭的关系。不交流，还修复不了，这种感觉就叫六害。六害是合婚择属相中最不可取的。哪怕是六冲，夫妻吵架，床头吵架床尾合，也算是一种交流，怕的是不交流。所以，六害如果用在合婚上，就叫“断亲煞”。
《断亲然歌》
自古白马犯青牛，鼠半相逢一旦休。蛇见猛虎如刀挫，猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
《断亲煞歌》背后易理就是六害。这是合婚最不可取的一种。
（举例说明：来客属虎，猛虎见蛇如刀銼，不能合婚找属蛇的。来客属马，自古白马犯青牛，最不能合婚的属相就是属牛的。）
在《渊海子平》中记载的就是十二相穿，所以这个六害也叫六穿，地支相穿和相害是一个意思。
六、论十二支相刑（合婚多不用）
一共有四组：子卯相刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑、辰酉午亥自刑。
第一组：子卯相刑为「无礼之刑」
《玉照定真经》有云：“子卯相刑，门无礼德。”如子年生在卯月，主门户全无礼德，是礼数不周之人。
第二组：寅巳申三刑，此为「无恩之刑」
代表刻薄寡恩。如果一个人地支寅巳申全有，这个人没有恩德、恩情，不知感恩。年月日时四柱，一柱代表十五年，如果寅巳申三个字全有，三柱就是45年。45年皆刑，那这辈子也都这样了。寅巳申犯三刑，终身不可破，因为无恩，一生都容易有官刑、嗔讼之灾。《玉照定真经》有云：“带刑全申已寅，定有官刑嗔讼。”如某人寅年已日，差申为三刑。每逢申年犯无恩之刑，易是非不断，谁对他好，他也不知道。
第三组：丑未戌三刑，此为「恃势之刑」
恃势仗着你有靠山，说话没轻没重，专门伤害对自己好的人，这就叫恃势之刑。犯侍势之刑的人，因为恃势·容易中晚年出现四肢病难痊。《玉照定真经》有云：“丑逢戌未犯支刑，肢病难痊。”
另外，需特别指出：寅巳申为「无恩之刑」，丑未戌为「恃势之刑」，这是《三命通会》的说法。而在《谓海子平》中则为寅巳申为「侍势之刑」，丑未戌为「无恩之刑」。而在更早的《玉照定真经》中，这两组仅称为刑，并无无恩与恃势之说。
第四组：辰酉午亥自刑
《巾箱秘抄》有云：“龙凤马猪皆自刑”，说的就是这个意思。自刑，多主自寻烦恼，自寻死路。《玉照定真经》有云："自刑重见，自死自凶。"
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